)
Το απόγευμα της 23ης Μαΐου ξεκίνησαν οι εργασίες του Διεθνούς Θεολογικού Συνεδρίου με τίτλο «Ορθοδοξία και συναφειακή θεολογία. Εναύσματα από την εκκλησιαστική Παράδοση» στην Cluj-Napoca, της Ρουμανίας. Επιφανείς Ορθόδοξοι θεολόγοι απ’ όλον τον κόσμο συγκεντρώθηκαν για να συζητήσουν μέσα από την προοπτική της πατερικής θεολογίας τις προκλήσεις που φέρνει η συναφειακότητα για το μέλλον της Ορθόδοξης θεολογίας. Το Συνέδριο διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών του Βόλου σε συνεργασία με το Ρουμανικό Ινστιτούτο Δι-ορθόδοξων, Δι-ομολογιακών Διαβάστε Περισσότερα [...]
Ιαν
21
«Ορθοδοξία και συναφειακή θεολογία. Εναύσματα από την εκκλησιαστική Παράδοση» Διεθνές Συνέδριο 23-26 Μαΐου 2013 (Cluj-Napoca, Ρουμανία)
)
Το απόγευμα της 23ης Μαΐου ξεκίνησαν οι εργασίες του Διεθνούς Θεολογικού Συνεδρίου με τίτλο «Ορθοδοξία και συναφειακή θεολογία. Εναύσματα από την εκκλησιαστική Παράδοση» στην Cluj-Napoca, της Ρουμανίας. Επιφανείς Ορθόδοξοι θεολόγοι απ’ όλον τον κόσμο συγκεντρώθηκαν για να συζητήσουν μέσα από την προοπτική της πατερικής θεολογίας τις προκλήσεις που φέρνει η συναφειακότητα για το μέλλον της Ορθόδοξης θεολογίας. Το Συνέδριο διοργανώθηκε από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών του Βόλου σε συνεργασία με το Ρουμανικό Ινστιτούτο Δι-ορθόδοξων, Δι-ομολογιακών Διαβάστε Περισσότερα [...]
Μοναχισμός: η ορθοπραξία της Ορθοδοξίας
Χθές Δευτέρα 4 Φεβρουαρίου 2013, πραγματοποιήθηκε στην Ιερά Μονή Αγ. Γεωργίου Βασσών Καρπάθου, εσπερινή Ομιλία, από τον Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτη π. Μιλτιάδη Μίτσελλ, Θεολόγο, Ιεροκήρυκα, υπεύθυνο Χριστιανικής Αγωγής Νεολαίας και υπεύθυνο του Γενικού Φιλοπτώχου Ταμείου της Ιεράς Μητροπόλεως Καρπάθου και Κάσου, με θέμα: «Μοναχισμός: H Ορθοπραξία της Ορθοδοξίας». Της ομιλίας προηγήθηκε προβολή δεκάλεπτης σχετικής με τον μοναχισμό ταινίας. Εισαγωγικά, ευχαριστίες και το βιογραφικό του Ομιλητή παρουσίασε
Η πίστη ως συνάντηση και εμπειρία του Θεού..
του π. Φιλόθεου Φάρου
Η πίστη ως συνάντηση με τον Θεό και ως γνώση του Θεού δεν μεταδίδεται με την Βαρλααμική λογική των λογικών και των απολογητικών επιχειρημάτων αλλά με το «έρχου και ίδε» και είναι έντονη η απουσία μιας τέτοιας πίστεως στις μέρες μας.
Η πραγματική πίστη δεν είναι ούτε μελόδραμα ούτε μεγαλοστομίες, ούτε υστερικές κραυγές και, ούτε εντυπωσιακές παραστάσεις. Η πραγματική πίστη δεν αυτοπροσδιορίζεται, αλλά είναι σιωπηλή και ταπεινή και δίνει μια αίσθηση σιγουριάς και εμπιστοσύνης.Την
Α' πρός Τιμόθεον Ἐπιστολή Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου,
Ἀπομαγνητοφωνημένο ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ πρωτοπρεσβύτερου Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, πού ἔγινε στά πλαίσια τῶν κατηχητικῶν ἀναλύσεων στήν Α' πρός Τιμόθεον Ἐπιστολή, στό χωρίο Κεφάλαιο 6, στίχοι 14-15, στόν Ἱερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου, Δικηγορικῶν Γλυφάδας, τήν Πέμπτη 07-11-2013.
....τοῦ ζωοποιοῦντος Θεοῦ. Ἐδῶ τά λόγια εἶναι ἀνεπαρκή γιά νά ἐκφράσουμε Αὐτόν τόν Θεό πού εἶναι ὁ Ζωοποιῶν Θεός. Καί ὁ Ὁποῖος ὄχι μόνο μᾶς ἔδωσε ζωή, «πνοήν ζωῆς»[1], ὅπως λέει τό δεύτερο κεφάλαιο
ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ Π. ΚΑΛΛΙΣΤΡΑΤΟ"
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ
..
<<ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ, ΔΕΝ ΤΟΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ, ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΖΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΤΟΥ, ΣΑΝ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΠΟΥ ΚΑΤΑΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΗ ΘΕΙΚΗ 'ΟΛΟΤΗΤΑ' ΤΟΥ ...
Η ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΑΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΖΟΥΜΕ, ΞΕΧΩΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΥΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ, ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙ