Οι Όσιοι Κολλυβάδες αγάπιος και Πορφύριος Ασκητές Μέσα Βουνού της Θήρας Του αρχιμ. Νεκταρίου π’’ Ν. Πέττα, δ. Φ. Οι ιδρυτές του απόκρημνου Ασκηταριού στα άκρα του Μέσα Βουνού, ανάμεσα  από τους όρμους Περίσσιας και Καμαρίου Θήρας, είναι οι όσιοι κολλυβάδες  Αγάπιος και Πορφύριος. Το 1822 έφτασε στην Σαντορίνη ο ρακένδυτος μοναχός από το Άγιο Όρος, όσιος Αγάπιος Μεταξάς, ο οποίος καταγόταν από την Κωνσταντινούπολη. Κατέστη ευαγγελιστής του  νησιού με το αγνό και άδολο κήρυγμά του. Αρχικά ασκήτευε σε ένα σπήλαιο  στο Μονόλιθο. Το Ασκητήριο αμέσως Διαβάστε Περισσότερα [...]

Κατά την εξομολόγηση ο εξομολογούμενος εξομολογείται ειλικρινά και ταπεινά ενώπιον του εξομολόγου Ἡ ἐξομολόγηση εἶναι θεοπαράδοτη ἐντολή καί ἀποτελεῖ ἕνα τῶν μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἡ ἐξομολόγηση δέν εἶναι μία τυπική, ἀπό συνήθεια «γιά τό καλό» καί λόγω τῶν ἐπικείμενων ἑορτῶν, βεβιασμένη καί πρόχειρη πράξη ἀπό ἕνα καί μόνο καθῆκον ἤ ὑποχρέωση καί πρός ψυχολογική ἐκτόνωση. Ἡ ἐξομολόγηση θά πρέπει νἄναι συνδυασμένη πάντοτε μέ τή μετάνοια. Μᾶς ἔλεγε Ἁγιορείτης Γέροντας: Πολλοί ἐξομολογοῦνται, λίγοι μετανοοῦν! (Αἰμιλιανός Διαβάστε Περισσότερα [...]

5. Τό οσιακό τέλος του Τό τέλος ενός τέτοιου αγίου ήταν αντάξιο τής ζωής του. Σέ όλη του τήν ζωή ζούσε μέ ησυχία καί νοερά προσευχή, καί έτσι έπρεπε νά τελειώση τόν βίο του καί νά περάση στήν αιωνιότητα. Κατά τήν μαρτυρία τού βιογράφου του Μητροφάνη «πολλές ημέρες νωρίτερα έλαβε ειδοποίηση από τόν Κύριο περί τού θανάτου του, διότι σταμάτησε πιά τή μετάφραση τών πατερικών έργων». Τόν επισκέφθηκε στό κελλί του καί τόν είδε «εξαιρετικά χαρούμενο». Τού έθεσε «τέσσερα δύσκολα θεολογικά ερωτήματα» καί εκείνος τού έδωσε καλές εξηγήσεις. Όταν αποχώρησε Διαβάστε Περισσότερα [...]

Η νηπτική προσευχή και πως επιτυγχάνεται η νίψη μέσω αυτής. « Στιγμές Βρίσκεσαι παντού » Η νηπτική προσευχή και πως επιτυγχάνεται η νίψη μέσω αυτής. Εδώ και χρόνια ακούω και διαβάζω περί της νιπτικής προσευχής, αλλά ΚΑΝΕΙΣ δεν εξηγεί τι είναι αυτή και πως επιτυγχάνει τον σκοπό της. Ακούω για νιπτικούς πατέρες και άλλες ΑΗΔΙΕΣ οι οποίες δεν έχουν υπόσταση Θεολογική και εννιολογική. Εξηγώντας τα παρακάτω θα καταλάβετε γιατί μεταφέρθηκε ο όρος, ο οποίος ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΟΣ στην χρήση του από ανθρώπους που ΔΕΝ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΟΡΘΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑ και λυπάμαι Διαβάστε Περισσότερα [...]

Θεόκλητος Διονυσιάτης: Εισαγωγή στη Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών     Λέγουν οι άγιοι Πατέρες, ότι ο Θεός ετοιμάζει «πόρρωθεν» τα μεγάλα έργα Του. Πραγματικά, προνοεί και παρασκευάζει την γνωριμία δύο κατάλληλων «σκευών» του Πνεύματος, για να προσφέρει στο λαό Του την αποθησαυρισμένη αγιοπνευματική σοφία των εκλεκτών τέκνων Του, που κινδύνευε να αφανιστεί μέσα στις «κονιοβριθείς» και «σητόβρωτες» χειρόγραφες βιβλιοθήκες των ιερών Μοναστηριών. Πρόκειται για την γνωριμία, φιλία και συνεργασία μεταξύ του αγίου Μακαρίου Κορίνθου και Διαβάστε Περισσότερα [...]