Ο Θεός είναι ο Ένας που αγαπάμε, ο προσωπικός μας φίλος. Δεν χρειάζεται ν’ αποδείξουμε την ύπαρξη ενός προσωπικού φίλου. Ο Θεός, λέει ο Olivier Clement, «δεν είναι εξωτερική μαρτυρία, αλλά το μυστικό κάλεσμα μέσα μας». Αν πιστεύουμε στον Θεό, είναι γιατί τον γνωρίζουμε άμεσα από τη δική μας εμπειρία και όχι από λογικές αποδείξεις. Παρ όλ’ αυτά, είναι ανάγκη να γίνει εδώ μία διάκριση ανάμεσα στην «εμπειρία» και στις «εμπειρίες». Άμεση εμπειρία μπορεί να υπάρξει χωρίς να συνοδεύεται αναγκαστικά από ιδιαίτερες εμπειρίες. Υπάρχουν πράγματι πολλοί που Διαβάστε Περισσότερα [...]
Αυγ
19
Οι τρεις δείχτες (Μητροπολίτη Διοκλείας Καλλίστου Γουέαρ)
Ο Θεός είναι ο Ένας που αγαπάμε, ο προσωπικός μας φίλος. Δεν χρειάζεται ν’ αποδείξουμε την ύπαρξη ενός προσωπικού φίλου. Ο Θεός, λέει ο Olivier Clement, «δεν είναι εξωτερική μαρτυρία, αλλά το μυστικό κάλεσμα μέσα μας». Αν πιστεύουμε στον Θεό, είναι γιατί τον γνωρίζουμε άμεσα από τη δική μας εμπειρία και όχι από λογικές αποδείξεις. Παρ όλ’ αυτά, είναι ανάγκη να γίνει εδώ μία διάκριση ανάμεσα στην «εμπειρία» και στις «εμπειρίες». Άμεση εμπειρία μπορεί να υπάρξει χωρίς να συνοδεύεται αναγκαστικά από ιδιαίτερες εμπειρίες. Υπάρχουν πράγματι πολλοί που Διαβάστε Περισσότερα [...]
Τίτλοι στη βάση Βιβλιονέτ
(2015) Η δύναμη του ονόματος, Πορφύρα Εκδόσεις
(2015) Πώς να εισέλθω στην καρδιά;, Εν πλω
(2014) Εχθροί ή φίλοι;, Εν πλω
(2013) Το ανθρώπινο πρόσωπο ως εικόνα της Αγίας Τριάδος, Παρρησία
(2010) Καθ' οδόν, Ακρίτας
(2009) Η δύναμη του ονόματος, Ακρίτας
(2009) Φως στο διάβα της ζωής μου... η μελέτη των θείων γραφών, Ακρίτας
(2008) Οικολογική κρίση και ελπίδα, Ακρίτας
(2007) Αρχή ημέρας, Ιερό Προσκύνημα "Άγιος Γεώργιος ο Νεομάρτυρας ο Εν Ιωαννίνοις"
(2005) Η ορθόδοξη θεολογία στον 21ο αιώνα, Ίνδικτος
(2000) Η εντός ημών βασιλεία, Ακρίτας
(1998) Η ορθόδοξη εκκλησία,
–
Ολιβιέ Κλεμάν.
Τα γεγονότα της Μεγάλης Παρασκευής: ο θάνατος του Ιησού – Ιερομ. Κοσμά του Δοχειαρίτου. →
Ο Θάνατος σαν νίκη – Πανιερωτάτου Μητροπ. Διοκλείας, Καλλίστου Γουέαρ.
Καταχωρήθηκε στις 10 Απριλίου 2015 από τον/την admin
Messenger
inShare.
Ο θάνατος του Χριστού πάνω στο Σταυρό δεν είναι μια αποτυχία που αποκαταστάθηκε κάπως μετά την Ανάστασή του. Ο ίδιος ο θάνατος πάνω στο Σταυρό, είναι μια νίκη. Νίκη τίνος πράγματος; Μόνο μια απάντηση μπορεί να υπάρξει: Η νίκη της οδυνώμενης αγάπης. «Κραταιά ως θάνατος αγάπη… ύδωρ πολύ ου δυνήσεται
Ό πατερικος λόγος, αν καί φαίνεται να μίλησε τους πρώτους αιώνες του χριστιανισμού, σήμερα έχει τη δυνατότητα να προσφέρει απαντήσεις στα αγωνιώδη υπαρξιακά ερωτήματα των κοινωνιών. Δηλαδή ποσό επίκαιρος είναι ό πατερικός λόγος;
Προτού προσχωρήσω στην Ορθόδοξη Εκκλησία, δηλαδή εδώ καί περισσότερα από πενήντα χρόνια, ένας από τους ορθοδόξους θεολόγους ό όποιος με ένέπνευσε ιδιαίτερα, ήταν ό πατήρ Γεώργιος Φλωρόφσκυ. Με εντυπωσίασε ιδιαίτερα το πρόγραμμα του "νεοπατερική σύνθεση" καί διαβάζοντας τον επηρεάστηκα από την επιθυμία να ωθήσω
'Οταν δέχομαι τίς εξομολογήσεις τους,αντιλαμβάνομαι ότι συνήθως οι άνθρωποι δεν έχουν διαπράξει ασυνήθιστα είτε υπερβολικά μεγάλα αμαρτήματα, καί εάν αφουγκραστώ όχι τόσο αυτά που λένε όσο τη σιωπή τους, αυτά πού δεν λένε, έκείνο πού πραγματικά έξαγορεύουν στην εξομολόγηση είναι το εξής:
«Δεν βρίσκω κανένα νόημα στη ζωή μου»
Και κατά συνέπεια ένας από τους πρωτίστους σκοπους του πνευματικού πατρός, σήμερα, είναι όχι να έπιπλήττει τους ανθρώπους για την κακία τους, όχι να συντρίβει την υπερηφάνεια τους. Πολύ συχνά δεν έχουν ικανή αίσθηση