Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Γραβανὸς (22 Ἀπριλίου) ἀνῆκε στὸ κίνημα τῶν Κολλυβάδων. «Κολλυβάδες», ἀποκαλοῦνταν εἰρωνικὰ κάποιοι ἁγιορεῖτες μοναχοί, οἱ ὁποῖοι ἐπέμεναν ὅτι τὰ μνημόσυνα δὲν πρέπει νὰ τελοῦνται Κυριακή, γιατὶ ἔτσι καταλύεται ὁ ἀναστάσιμος χαρακτήρας τῆς ἡμέρας, ἀλλὰ Σάββατο. Μέλη τοῦ παραδοσιακοῦ αὐτοῦ κινήματος ἐκδιώχθηκαν ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ ἔφθασαν στὰ νησιὰ τοῦ Αἰγαίου.
Ὁ ἅγιος Γρηγόριος, μαζὶ μὲ ἄλλους πατέρες ἔφθασε στὴν Πάτμο καὶ ἀργότερα πέρασε στοὺς Λειψούς, ὅπου ἔκτισε ἐρημητήριο Διαβάστε Περισσότερα [...]
Αυγ
15
Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Γραβανός
Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Γραβανὸς (22 Ἀπριλίου) ἀνῆκε στὸ κίνημα τῶν Κολλυβάδων. «Κολλυβάδες», ἀποκαλοῦνταν εἰρωνικὰ κάποιοι ἁγιορεῖτες μοναχοί, οἱ ὁποῖοι ἐπέμεναν ὅτι τὰ μνημόσυνα δὲν πρέπει νὰ τελοῦνται Κυριακή, γιατὶ ἔτσι καταλύεται ὁ ἀναστάσιμος χαρακτήρας τῆς ἡμέρας, ἀλλὰ Σάββατο. Μέλη τοῦ παραδοσιακοῦ αὐτοῦ κινήματος ἐκδιώχθηκαν ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ ἔφθασαν στὰ νησιὰ τοῦ Αἰγαίου.
Ὁ ἅγιος Γρηγόριος, μαζὶ μὲ ἄλλους πατέρες ἔφθασε στὴν Πάτμο καὶ ἀργότερα πέρασε στοὺς Λειψούς, ὅπου ἔκτισε ἐρημητήριο Διαβάστε Περισσότερα [...]
Τι κοινό έχουν οι Φράγκοι, οι Προτεστάντες, ο Παπισμός, η Μασονία, ο Κοραής, τα "Ορθόδοξα" κατηχητικά του 19ου και 20ού αιώνα και ο Διαφωτισμός; Φυσικά την ΑΓΝΟΙΑ και ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ τους από την Ορθόδοξη Παράδοση, και την ένταξή τους σε ένα αντιχριστιανικό σύστημα!
Ο χώρος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που ήταν παροπλισμένος με τα όρια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, κατεκλείσθη από Προτεστάντες ιεραποστόλους. Η ιεραποστολή λέγεται «mission» και οι ιεραπόστολοι του Προτεσταντισμού, αλλά και του Παπισμού, που προηγήθησαν μερικούς αιώνες και δεν υπάρχουνε
Μοναχός Χριστόφορος Παπουλάκος (†1861),
Ὑπό τοῦ Ἁγιορείτου Μοναχοῦ Μωυσέως 2011
Σέ πεῖσμα τῶν καιρῶν, ἐμεῖς δεν θά πάψουμε ν᾽ ἀναφερόμαστε σε ἱερές, ὁδηγητικές μορφές τοῦ παρελθόντος, πρός ἐνίσχυση, ἐνδυνάμωση καί ἀναψυχή. Συμπληρώνονται ἐφέτος 150 ἔτη ἀπό την ὁσιακή κοίμηση τοῦ Παπουλάκου. Πολέμησε ὁλόψυχα ξένες ἐπιδράσεις, δυτικές παραδόσεις, ξένες πρός τήν ὀρθόδοξη παράδοση. Καυτηρίασε τόν ἑτερόδοξο μονάρχη, πού ἔκλεισε πολλά μοναστήρια καί γκρέμισε βυζαντινούς ἱ. ναούς. Γιά τά φλογερά κηρύγματά του, διώχθηκε,
Ο Αθανάσιος Πάριος (1721-1813), ο οποίος το 1994 ανεγνωρίσθη επισήμως από την Εκκλησία μας ως άγιος, μαζί με το Μακάριο Νοταρά επίσκοπο Κορίνθου και τον άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη υπήρξαν οι κορυφαίες θεολογικές προσωπικότητες του 18ου αιώνος και συνέχισαν το έργο του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά (του 14ου αιώνος). Από τους εχθρούς τους ονομάστηκαν ειρωνικά Κολλυβάδες. Από διαπρεπείς όμως ερευνητές και μάλιστα ξένους (l. Petit, Le Guillu, Αμφιλόχιος Ράντοβιτς) θεωρήθηκαν ως οι δημιουργοί της ησυχαστικής και φιλοκαλικής αναγεννήσεως του 18ου αιώνος (βλ. πρωτοπρ.
Ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ο ΠΑΡΙΟΣ ΠΕΡΙ ΑΛΗΘΟΥΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
Τό φαινόμενον τῆς πληθώρας τῶν ψευδοσυνόδων, αἱ ὁποῖαι ἅπασαι διεκδικοῦν δι’ ἑαυτάς τήν νομιμότητα, τήν κανονικότητα καί τήν ὀρθότητα, καί τῆς συγχύσεως, τήν ὁποίαν ἔχει ἐπιφέρει εἰς τάς συνειδήσεις τῶν περισσοτέρων ὁ οἰκουμενισμός, μᾶς ἀναγκάζει νά μνημονεύσωμεν καί παραθέσωμεν τά λόγια τοῦ μακαρίου ἐκείνου ἀνδρός Ἀθανασίου Παρίου, καθ’ ἅ:
«Ὀρθόδοξος Σύνοδος ἐστί καί ὀνομάζεται, ἡ φυλάττουσα άπαρασαλεύτως τά δόγματα καί τάς παραδόσεις καί τούς Κανόνας τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας.