Η ευλογία του πόνου
"Θεέ μου, Θεέ μου, ίνα τι με εγκατέλειπες;"
Θεέ μου, γιατί μου το έκανες αυτό;
Τι σου έκανα;
Δεν είμαι ο Υιός σου;
Το ίδιο ακριβώς ερώτημα με το δικό μου
Και έμεινε και αυτό αναπάντητο.
Έμεινε αναπάντητο στα φαινόμενα.
Τα γεγονότα όμως φανέρωσαν την απάντηση.
Λέγει ο Μέγας Βασίλειος
Ότι ο πόνος κάνει τον άνθρωπο ευαίσθητο
Ώστε μοιάζει με το μάτι που δεν ανέχεται ούτε το φτερό.
Και η πιο τρυφερή κίνηση αυξάνει τον πόνο του πονεμένου.
Και η πιο διακριτική αναλογία δεν αντέχεται.
Ο λόγος που εκφέρεται ως λογικό επιχείρημα ενοχλεί Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ
10
Η ευλογία του πόνου
Η ευλογία του πόνου
"Θεέ μου, Θεέ μου, ίνα τι με εγκατέλειπες;"
Θεέ μου, γιατί μου το έκανες αυτό;
Τι σου έκανα;
Δεν είμαι ο Υιός σου;
Το ίδιο ακριβώς ερώτημα με το δικό μου
Και έμεινε και αυτό αναπάντητο.
Έμεινε αναπάντητο στα φαινόμενα.
Τα γεγονότα όμως φανέρωσαν την απάντηση.
Λέγει ο Μέγας Βασίλειος
Ότι ο πόνος κάνει τον άνθρωπο ευαίσθητο
Ώστε μοιάζει με το μάτι που δεν ανέχεται ούτε το φτερό.
Και η πιο τρυφερή κίνηση αυξάνει τον πόνο του πονεμένου.
Και η πιο διακριτική αναλογία δεν αντέχεται.
Ο λόγος που εκφέρεται ως λογικό επιχείρημα ενοχλεί Διαβάστε Περισσότερα [...]
Απόσπασμα από το βιβλίο του σεβ. Ιεροθέου Βλάχου: "Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία.
Αναλύοντας την διδασκαλία του αγίου Ισαάκ του Σύρου σχετικά με τις τρεις γνώσεις, έχουμε υπ’ όψη τους λόγους του αγίου Πατρός ΞΒ’ – ΞΣΤ’ στο βιβλίο Ισαάκ Σύρου Ασκητικά (εκδ. Ρηγοπούλου 1977), στους οποίους κυρίως αναπτύσσεται η διδασκαλία του περί των τριών γνώσεων.
Κατ’ αρχάς κάνει ο άγιος Πατήρ την διάκριση μεταξύ της ανθρωπίνης γνώσεως και της πίστεως. Η ανθρώπινη γνώση έχει ως γνώρισμα ότι δεν πράττει τίποτε «εκτός εξετάσεως και ερεύνης», αλλά εξετάζει αν υπάρχη
Πηγή: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου, Πνευματικά Γυμνάσματα, εκδ. Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου, Νέα Σκήτη Αγίου Όρους 2008, σ. 186-189.
Αναδημοσίευση από: http://fdathanasiou.wordpress.com
Σκέψου, αγαπητέ, ότι, όπως υπάρχει αυτός ο αισθητός μέγας κόσμος, που αποτελείται από όλα τα κτίσματα, έτσι υπάρχει ένας άλλος νοητός κόσμος αποτελούμενος από αμαρτωλούς, του οποίου τα στοιχεία είναι οι τρεις διεστραμμένοι έρωτες, τους οποίους αναφέρει ο Θεολόγος Ιωάννης· πρώτον, ο έρωτας των ηδονών δεύτερον, ο έρωτας του πλούτου, και τρίτον, ο έρωτας της δόξας· «Όσα είναι του κόσμου
Αναδημοσίευση από: http://vatopaidi.wordpress.com/ και http://alopsis.gr
Πηγή: Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, "Δρόμος δίχως Θεό δεν αντέχεται" - 130 Επιστολές, Εκδ. "Εν πλω", σ. 149-151).
Στον μανάβη Μελέτιο Τζ. που ρωτά.
Σε ταλαιπωρεί το ότι δεν ξέρεις τη σημασία αυτών των λέξεων, που άκουγες πολλές φορές και ο ίδιος έλεγες επάνω από τους νεκρούς. Και καλά κάνεις που ρωτάς. Όσο καλύτερα γνωρίζει ο άνθρωπος την αρχαία και καλή ορθόδοξη πίστη μας, τόσο και περισσότερο την αγαπά.
«Αιωνία η μνήμη» σημαίνει: αιώνια να υπάρχει η μνήμη για σένα. Άκουσα μία φορά πως κάποιος στον επικήδειο
Αναδημοσίευση από: http://www.agioritikovima.gr
Πηγή: Από το φυλλάδιο: «Η φωνή των Πατέρων» Εκδόσεις της Ι. Μ. Παρακλητου. Ωρωπός Αττικής. 2000.
Όπου ευρίσκεται ο Θεός, εκεί δεν υπάρχει κακό. Όλα όσα απορρέουν από τον Θεόν, έχουν μέσα τους την ειρήνη και οδηγούν τον άνθρωπο προς την αυτοκατάκριση και ταπείνωση.
«Η πίστις χωρίς των έργων νεκρά εστί» (Ιακώβου 6, 26). Η πραγματική πίστις δεν είναι δυνατόν να υπάρξει χωρίς τα έργα. Όποιος πραγματικά πιστεύει, εκείνος οπωσδήποτε θα πράττει και καλά έργα.
Εάν ο άνθρωπος από αγάπη προς τον Θεόν και χάριν της ενάρετου