Σεπ 01

Ο Όσιος Θεοδόσιος ο κοινοβιάρχης εορτάζει στις 11 Ιανουαρίου

  Τα νεανικά του χρόνια Ο Όσιος Θεοδόσιος, ο Κοινοβιάρχης, γεννήθηκε το 423 ή 424 μ. Χ. σ’ ένα χωριό της Καππαδοκίας, το οποίον ονομαζότανε Μογαρισσός. Οι γονείς του ήτανε ευσεβείς χριστιανοί και τον διαπαιδαγώγησαν με τον καλύτερο τρόπο, στη χριστιανική πίστη, στη χριστιανική αρετή και στην χριστιανική ζωή. Ο πατέρας του ονομαζότανε Προαιρέσιος, η δε μητέρα του Ευλογία. Από πολύ μικρός υπηρετούσε ο Θεοδόσιος στον Ιερό Ναό της πατρίδος του, σαν αναγνώστης. Εκεί μέσα, στους ναούς και τα εξωκκλήσια άρχισε να μεγαλώνει μέσα του μια έντονη δίψα Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ 01

ΑΣΚΗΤΙΚΕΣ “ΑΚΡΟΤΗΤΕΣ” ΣΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟ Του κ. Παναγιώτη Μαρτίνη Δρ. Θεολογίας, τ. Σχολ. Συμβούλου

Όπως κοιτίδα του μοναχισμού θεωρείται η Αίγυπτος, έτσι και η Συρία θεωρείται η κοιτίδα του ερημιτικού βίου. Στη Συρία θα αναπτυχθούν οι ακραίες μορφές του αναχωρητισμού, όπως είναι οι "δια Χριστόν σαλοί", οι έγκλειστοι, οι στυλίτες, "βοσκοί", κ.ά. Σ' αυτή τη μελέτη αναπτύσσονται και οι δύο τύποι του ερημιτισμού. Ο τύπος του "ανοικτού μέσου", που ανήκουν οι στυλίτες ή κιονίτες, δενδρίτες και "βοσκοί", καθώς και ο τύπος του "κλειστού μέσου", στον οποίο ανήκουν κυρίως οι έγκλειστοι ασκητές. Ξεκινάμε τη μελέτη μας με τους στυλίτες και τους δενδρίτες. Στην Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ 01

Λαμβάνουν όλοι το Άγιο Πνεύμα; ( Αγ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος )

Και να μην πει κανείς: "Εγώ έχω λάβει το Χριστό με το άγιο βάπτισμα", αλλά ας μάθει ότι δεν λαμβάνουν το Χριστό με το βάπτισμα όλοι όσοι βαπτίζονται. Λαμβάνουν μόνοι αυτοί που είναι είτε βεβαιόπιστοι και έχουν γνώση τέλεια είτε αυτοί που τακτοποίησαν τον εαυτό τους, καθαρίζοντας τον από πριν και έτσι βαπτίζονται. Και τούτο το γνωρίζει αυτός που ερευνά τις Γραφές, από τους αποστολικούς λόγους και πράξεις. Γιατί έχει γραφεί: "Όταν άκουσαν οι απόστολοι που βρίσκονταν στα Ιεροσόλυμα, ότι η Σαμάρεια έχει δεχτεί το λόγο του Θεού, έστειλαν σε αυτούς Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ 01

Ἀπαλλαγή κανένας Ἅγιος δέν ἐζήτησε ἀπό τόν Θεό, αλλά υπομονή! ( Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης )

Εγώ σας έχω πει ότι κάποτε με πλησίασε μια Γερόντισσα εκεί και λέει: -Θέλω να εξομολογηθώ. -Μα εγώ δεν εξομολογώ τους καλογήρους, θα εξομολογήσω καλογριές; -Όχι, θέλω να πω τον λογισμό μου, λέει. -Ε, πες τον λογισμό σου. Αφού είπε κι εκείνη τα βάσανά της -γιατί πάντα βάσανα θα σου πει, δεν θα σου πει χαρές- λέει: «Είδα σαν ένα όραμα, ότι πάνω σ’ ένα βουναλάκι καθόντουσαν οι Πατριάρχαι Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ. Και λέω: -Οι Πατριάρχαι είσαστε; -Ναι, λένε, Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ. -Νά ‘ρθω κι εγώ εκεί; -Έλα. -Από πού νά ‘ρθω; -Να, από ΄κει, απ’ τον Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ 01

Ποιά είναι η “καλή αλλοίωση”; ( Άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης )

Η υπομονή σε κάθε έργο, γεννά την ανδρεία. Η ανδρεία, γεννά την προθυμία. Η προθυμία, την καρτερία. Η καρτερία, την επίταση της εργασίας. Η επίταση, κατευνάζει την ακράτεια του σώματος και ημερεύει την ηδυπάθεια της επιθυμίας. Η επιθυμία, κινεί τον πόθο. Ο πόθος την αγάπη. Η αγάπη, τον ζήλο. Ο ζήλος την θέρμη. Η θέρμη την παρόρμηση. Η παρόρμηση, την σπουδή. Η σπουδή, την προσευχή. Η προσευχή, την ησυχία. Η ησυχία, γεννα τη θεωρία. Η θεωρία, την γνώση. Η γνώση, την κατανόηση των μυστηρίων. Το τέλος των μυστηρίων, είναι η θεολογία. Καρπός της θεολογίας, Διαβάστε Περισσότερα [...]