Σεπ 18

Νέος Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως ο Ναυπάκτιος π. Ιερεμίας Φούντας

Νέος Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως ο Ναυπάκτιος π. Ιερεμίας ΦούνταςΤο μεσημέρι της Τρίτης 10 Οκτωβρίου οι καμπάνες των Ιερών Ναών της Ναυπάκτου κτύπησαν χαρμόσυνα, με εντολή του Σεβασμιωτάτου. Σήμαναν το χαρμόσυνο μήνυμα της εκλογής από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος του Ναυπακτίου Κληρικού Ιερεμία Φούντα για την Ιερά Μητρόπολη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως. Είναι ο πρώτος εκ της πόλεως Ναυπάκτου καταγόμενος που εκλέγεται Μητροπολίτης μετά τον αείμνηστο Μητροπολίτη Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιο Νικολάου. Ο νέος Μητροπολίτης Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ 18

Στοιχεία Ορθόδοξου Πατερικής Θεολογίας και Εκκλησιολογίας π. Ιωάννης Ρωμανίδης

Στοιχεία Ορθόδοξου Πατερικής Θεολογίας και Εκκλησιολογίας όπως τίς δίδαξε ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης ῞Αγιον ῎Ορος 2010 Mιὰ προσφορὰ στὸν σύγχρονο κόσμο καὶ στὸν σύγχρονο μοναχισμό. εἰς μνήμην τοῦ π.Ἰωάννου Ρωμανίδου Πρόλογος Ἡ Ὀρθόδοξος Πατερική Δογματική διδασκαλία τοῦ μακαριστοῦ καθηγητοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Ἰωάννου Ρωμανίδου εἶναι ἤδη κατατεθειμένη εἰς τά ἀνέκδοτα καί ἐκδοθέντα κείμενα καί ἔργα του. Ἡ πλήρης δογματική του διδασκαλία ἔχει συστηματικὰ καταγραφῆ καὶ κατατεθῆ εἰς τὸ δίτομο ἔργο τοῦ π. Ἰωάννου Ρωμανίδου μὲ Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ 18

H Θεολογία του Μυστικισμού.

H διάσταση μεταξύ του Ανατολικού και του Δυτικού κλάδου του Χριστιανισμού φαίνεται καθαρά στις αντίστοιχες στάσεις τους απέναντι στο μυστικισμό. Από τα τέλη του Μεσαίωνα, η Εκκλησία στη Δύση, με την υπέροχη οργάνωσή της και την προτίμησή της για φιλοσοφικά συστήματα, υπήρξε πάντα λίγο φιλύποπτη προς τους μυστικιστές της. Η σταδιοδρομία ενός Μάστερ Έκχαρτ ή μιας Αγίας Θηρεσίας της Άβιλας δείχνει την ανησυχία που ένιωθαν οι εκκλησιαστικές αρχές για τους άνδρες και τις γυναίκες που έπαιρναν μια προσωπική συντομότερη οδό στις σχέσεις τους με Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ 18

Η γνώση του Θεού κατά τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά

  Όταν ο άνθρωπος ανέλθη από την σαρκική γνώση στην ψυχική και από την ψυχική στην πνευματική, τότε ορά τον Θεό και αποκτά την γνώση του Θεού, που είναι η σωτηρία του. Η γνώση του Θεού, όπως θα αναπτυχθή κατωτέρω, δεν είναι εγκεφαλική, αλλά υπαρξιακή, δηλαδή όλη η ύπαρξη του ανθρώπου πληροφορείται αυτήν την θεογνωσία. Αλλά για να φθάση ο άνθρωπος σ’ αυτήν την γνώση πρέπει να προηγηθή κάθαρση της καρδιάς, δηλαδή θεραπεία της ψυχής, του νοός και της καρδίας. «Μακάριοι οι καθαροί τη καρδία ότι αυτοί τον Θεόν όψονται» (Ματθ. ε’, 8). Όπως έχει σημειωθή, Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ 18

Ανοιχτή Επιστολή – Καταγγελία της ΠΕΘ για επιμόρφωση δασκάλων και Θεολόγων σε μη ισχύον

Πρόγραμμα Σπουδών για το μάθημα των Θρησκευτικών Ανοιχτή Επιστολή - Καταγγελία της ΠΕΘ για επιμόρφωση δασκάλων και Θεολόγων σε μη ισχύον Πρόγραμμα Σπουδών για το μάθημα των Θρησκευτικών Ανοιχτή Επιστολή - Καταγγελία της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων Επιμόρφωση δασκάλων και Θεολόγων σε μη ισχύον Πρόγραμμα Σπουδών για το μάθημα των Θρησκευτικών ΙΕΠ και Περιφερειακή Διεύθυνση επιμορφώνουν δασκάλους και Θεολόγους σε μη ισχύον και ληγμένο Πρόγραμμα Σπουδών του ΕΣΠΑ!! Κύριε Υπουργέ, Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ) καταγγέλλει ότι η Περιφερειακή Διαβάστε Περισσότερα [...]