Σεπ 18

Μυστηριακές Προϋποθέσεις της Άσκησης στη Θεολογία του αγ. Γρηγορίου του Παλαμά

Τοιχογραφία (1371) του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά,  η οποία βρίσκεται στην Ι.Μ.Βατοπεδίου Αγίου Όρους. Μυστηριακές Προϋποθέσεις της Άσκησης στη Θεολογία του αγ. Γρηγορίου του Παλαμά[1] Svilen Tutekov καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου «Αγίου Κυρίλλου και αγίου Μεθοδίου», Βελίκο Τύρνοβο (Βουλγαρία)★ Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου  Στην προσπάθεια να «επανανακαλύψουν» τον πλούτο της ησυχαστικής θεολογίας και πνευματικότητας, οι σημερινοί ερευνητές συχνά επικεντρώνονται αποκλειστικά στην ασκητική και στη μυστηριακή διδασκαλία του αγίου Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ 18

Ὁμιλία εἰς τὴν Β΄Κυριακὴ Νηστειῶν Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς

  Ἡ (νηστεία εἶναι) ὁδός, μέ τήν ὁποία ἐσύ καί ἐγώ βαδίζουμε πρός τήν Ἀνάστασι. Τήν ἀνάστασι τοῦ σώματος καί τῆς ψυχῆς. Ναί. Καί ἐσύ καί ἐγώ. Γι’ αὐτό ἡ νηστεία εἶναι θαυμαστή. Γιατί εἶναι ἕνας δρόμος. Γιά ποῦ; Γιά τήν Ἀνάστασι. Καί λοιπόν, αὐτό τί σημαίνει; Σημαίνει Ἀνάστασι – νίκη κατά τοῦ θανάτου· Ἀνάστασι – νίκη κατά τῆς ἁμαρτίας· Ἀνάστασι – νίκη κατά τοῦ διαβόλου. Αὐτό εἶναι ἡ νηστεία! Σέ ἕνα θαυμάσιο στιχηρό αὐτῶν τῶν ἡμερῶν ψάλλαμε καί προσευχηθήκαμε: «Ἀκολουθήσωμεν τῷ διά νηστείας ἡμῖν, τήν κατά τοῦ διαβόλου νίκην Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ 18

«Της αρετής η στάσις, κακίας έστιν αρχή». Ιωάννου Κορναράκη.

  «Της αρετής η στάσις, κακίας έστιν αρχή». Ιωάννου Κορναράκη. Πολλοί καλοπροαίρετοι χριστιανοί και ίσως πραγματικοί πνευματικοί αγωνιστές κυριαρχούνται συχνά από την αίσθηση μιας πνευματικής αυτάρκειας. Ίσως ο αστικοποιημένος τρόπος εκκλησιαστικής ζωής αλλά και άλλοι ασφαλώς παράγοντες, προσδιοριστικοί πάντως του είδους και της ποιότητας της ατομικής πνευματικότητος και ευσέβειας, συντελούν συχνά σε μια αίσθηση ικανοποιητικού, κατά περίπτωση, τρόπου πνευματικής μας ζωής. Σκεπτόμαστε δηλ σε πολλές περιπτώσεις (ενσυνείδητα ή «λεληθότως»), Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ 18

Ερμηνεία των λέξεων «έως ου»

Και εδώ, μας λέγουν, οι «Ευαγγελικοί» δεν βλέπετε, ότι η Γραφή αναφέρει, ότι δεν εγνώρισεν αυτήν, «Έως ου εγέννησε...» πριν να συγκατοικήσωσιν, άρα κατόπιν εγνώρισεν αυτήν. Πώς λοιπόν μας λέγετε, ότι είναι Αειπάρθενος η Μαριάμ; Την περίπτωσιν αυτήν της Γραφής θα φροντίσωμεν να την ερμηνεύσωμεν διά της Γραφής. Πάντως προκαταβολικώς λέγομεν, ότι το «έως», το «έως ου» και το «έως αν», εις την γλώσσα της Αγ. Γραφής δεν έχουσι πάντοτε την ερμηνεία πού δίδουν οι πάσης φύσεως κακοί ερμηνευταί, δηλαδή να σημαίνουσι μόνον διάστημα καιρού, το οποίον αφού Διαβάστε Περισσότερα [...]
Σεπ 18

Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος: Τα νέα προγράμματα των Θρησκευτικών (Παρέμβαση στην ΙΕΕ την 27/6/17)

  Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου Τά νέα προγράμματα τῶν Θρησκευτικῶν Παρέμβαση στήν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τήν 27-6-2017 Ἔχω γράψει πάρα πολλά γύρω ἀπό τό θέμα τῶν Θρησκευτικῶν καί δέν θά ἤθελα νά ἐπαναλάβω τά ἴδια. Ἐπίσης, θά μποροῦσα νά ἀναφέρω πολλά γύρω ἀπό τό Πρόγραμμα Σπουδῶν, σύμφωνα μέ τήν Ὑπουργική Ἀπόφαση πού δημοσιεύθηκε στήν Ἐφημερίδα τῆς Κυβερνήσεως καί ὅπως ἀναρτήθηκαν οἱ φάκελλοι τῶν μαθητῶν στό διαδίκτυο, διότι τά μελέτησα διεξοδικά. Ὅμως θά ἀρκεσθῶ στήν διατύπωση μερικῶν Διαβάστε Περισσότερα [...]