῾Η ψυχή τῆς ᾿Ορθοδόξου ᾿Εκκλησίας, εἶναι γνωστό ὅτι ἐκφράζεται καίρια μέ τή λειτουργική θεολογία της. Αὐτό ἀληθεύει καί μέ τό πιό πάνω δίστιχο τοῦ συναξαρίου, στόν ῎Ορθρο τῆς ἀκολουθίας τοῦ ῾Αγίου Μάρκου Εὐγενικοῦ, τήν 19η ᾿Ιανουαρίου, μέ τό ὁποῖο οἱ ᾿Ορθόδοξοι ἐκδηλώνουμε πῶς αἰσθανόμαστε καί τί σημαίνουν γιά τή συνείδησή μας ἡ θεσπέσια μορφή καί τά ὑπέρ τῆς Πίστεως παλαίσματα τοῦ ῾Ιεράρχου, πού ΜΟΝΟΣ του ἔσωσε τήν ᾿Ορθοδοξία ἀπό τό θανάσιμο ἐναγκαλισμό τοῦ Πάπα, στή Σύνοδο Φερράρας - Φλωρεντίας Διαβάστε Περισσότερα [...]

  Η ανάπτυξη της διδασκαλίας του αγίου Ισαάκ του Σύρου περί των τριών γνώσεων μας δίδει την δυνατότητα να προχωρήσουμε και να δούμε το θέμα της γνώσεως του Θεού κατά τον αγιορείτη άγιο Γρηγόριο Παλαμά. Όταν ο άνθρωπος ανέλθη από την σαρκική γνώση στην ψυχική και από την ψυχική στην πνευματική, τότε ορά τον Θεό και αποκτά την γνώση του Θεού, που είναι η σωτηρία του. Η γνώση του Θεού, όπως θα αναπτυχθή κατωτέρω, δεν είναι εγκεφαλική, αλλά υπαρξιακή, δηλαδή όλη η ύπαρξη του ανθρώπου πληροφορείται αυτήν την θεογνωσία. Αλλά για να φθάση ο άνθρωπος Διαβάστε Περισσότερα [...]

Α´ Μέρος: https://christianvivliografia.wordpress.com/2012/10/16/ἡ-ἐλευθερία-τῆς-βουλήσεως-θελήσεω/ . Ὕστερα ἀπὸ αὐτὴν τὴν εἰσαγωγικὴ παρατήρηση θὰ δοῦμε τὸ θέμα τῆς θελήσεως στὴν Τριαδολογία. . Τὰ Πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδος δὲν ἔχουν προσωπικὴ ἐλευθερία ἢ ὑποστατικὴ ἐλευθερία, γιατί ἂν συνέβαινε αὐτό, τότε κάθε Πρόσωπο θὰ εἶχε τὸ δικό του θέλημα, τὴν δική του ἐλευθερία, πράγμα ποὺ θὰ διασποῦσε τὴν ἑνότητα τῶν Προσώπων τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἡ ἀπόδοση τῆς θέλησης στὸ πρόσωπο προκειμένου νὰ ἐξασφαλισθῆ ἡ «ἐλευθερία τοῦ προσώπου» δημιουργεῖ πρόβλημα Διαβάστε Περισσότερα [...]

(γιὰ τὴν Romfea.gr) . Τὸ θέμα τῆς ἐλευθερίας τῆς βούλησης ἢ τῆς ἐλευθερίας τοῦ προσώπου, ὅπως παρουσιάζεται στὶς ἡμέρες μας, δὲν στηρίζεται στὴν πατερικὴ-ὀρθόδοξη θεολογία, ἀλλὰ εἶναι κυρίως ὑπόθεση τῆς σύγχρονης φιλοσοφίας καὶ μεταφέρεται ἀπὸ μερικοὺς στὴν θεολογία. . Θὰ ἐντοπισθοῦν μερικὰ σημεῖα γύρω ἀπὸ τὸ σοβαρὸ αὐτὸ θέμα, γιὰ νὰ φανῆ τὸ πρόβλημα ποὺ παρουσιάζεται ἀπὸ τῆς πλευρᾶς τῆς πατερικῆς θεολογίας καὶ οἱ συνέπειες ποὺ ἔχει αὐτὴ ἡ θεωρία στὴν ἐκκλησιαστικὴ ζωή. 1. Ἡ θέληση-βούληση στὴν δυτικὴ θεολογία καὶ Διαβάστε Περισσότερα [...]

Ἀπόσπασμα σπουδαίου θεολογικοῦ μελετήματος ὑπὸ τὸν τίτλο Βουλησιοκρατικὸς (βολονταριστικὸς) περσοναλισμὸς Τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱεροθέου . Ὁ Ἄρειος καὶ οἱ Ἀρειανοὶ συνέδεαν τὴν φύση μὲ τὴν ἀνάγκη, καὶ τὴν βούληση μὲ τὸ πρόσωπο. Ἔτσι, ὑποστήριζαν ὅτι ὁ Πατὴρ δὲν μπορεῖ νὰ γεννήση τὸν Λόγο κατὰ φύση, γιατί αὐτὸ σημαίνει κατ᾽ ἀνάγκη σχέση, ἀλλὰ Τὸν δημιουργεῖ κατ᾽ ἐνέργεια καὶ κατὰ βούληση καὶ γι᾽ αὐτὸ εἶναι κτίσμα. . Οἱ Πατέρες, ὅμως, ἀντέδρασαν σὲ αὐτὴν τὴν αἱρετικὴ ἄποψη καὶ δίδαξαν ὅτι τὸ κατὰ φύση Διαβάστε Περισσότερα [...]