Οπωσδήποτε πολλοί εκ των αναγνωστών του παρόντος πονήματος θα έχουν ακούσει ή διαβάσει έστω και μια διήγηση για τους αόρατους Ερημίτες του Άθωνα. Άλλοι τους ονόμασαν «αόρατους ασκητές», άλλοι «γυμνούς ασκητές», άλλοι «μυστικούς γέροντες», άλλοι πάλι «αφανείς αναχωρητές». Πρόκειται για ομάδα ασκητών, οι οποίοι είναι εφτά, κατʼ άλλους δώδεκα και κατʼ άλλους δέκα, οι οποίοι διατρίβουν στις ερημικότερες περιοχές της αθωνικής ερήμου και είναι αόρατοι από τα μάτια των ανθρώπων. Εμφανίζονται μόνο σʼ όποιον αυτοί θέλουν ως επί το πλείστον απλό Διαβάστε Περισσότερα [...]

"Επίσκεψαί μου την ψυχήν και ίασαι τα τραύματα. Άνοιξόν μου τα μάτια της ψυχής, που τα 'κλεισε η αμαρτία, η παρακοή, ο μακρυσμός. Αγάπησον Αυτόν, ότι Αυτός πρώτος ημάς αγάπησεν. Αγάπησον Αυτόν, ότι Αυτός όλος αγάπη εστί. Αγάπησον Αυτόν, ότι Αυτός εν χαρά και αγάπη προσμένει ημάς, πότε αναλύσωμεν εκ της φθοράς και υπάγωμεν προς Αυτόν. Ακολουθήσωμεν Αυτόν αίροντες τον Σταυρό. Ακολουθήσωμεν Αυτόν και ευρήσωμεν την χαράν. Ο Θεός αγάπη εστί, ειρήνη και χαρά. Αγαπήσατε τον Θεόν και δότε δόξαν τω ονόματι Αυτού. Μηδέν προτιμήσατε της αγάπης Αυτού. Πάντα Διαβάστε Περισσότερα [...]

… Η παράλυσις του σώματος εξασθενεί τας σωματικάς δυνάμεις και τας καθιστά ακινήτους προς εργασίαν σωματικήν, και η παράλυσις της ψυχής καθιστά τας πνευματικάς και ψυχικάς δυνάμεις ακινήτους προς εργασίαν πνευματικήν. Και την μεν παράλυσιν τους σώματος ευκόλως οι άνθρωποι την αισθάνονται, ενώ την ψυχικήν ελάχιστοι την εννοούν. Όταν εις τις πνευματικές εργασίες είναι κανείς ακίνητος και αναίσθητος, όταν η ψυχή του δεν αγαπά τον Θεόν, δεν αισθάνεται έφεσιν ολόψυχον, όταν δεν αγαπά τον πλησίον, όταν βλέπει πάσχοντα πτωχόν, πεινώντα, διψώντα, Διαβάστε Περισσότερα [...]