«῾Η προ­σευ­χή» κα­τά τόν Εὐ­ά­γρι­ο Πο­ντι­κό «εἶ­ναι ἡ συ­νο­μι­λί­α τοῦ νοῦ μέ τόν Θεό. Γιά τόν ᾽Ι­σα­άκ τόν Σύ­ρο ἡ συ­νο­μι­λί­α τοῦ νοῦ μέ τόν Θεό εἶ­ναι ἡ ση­μα­ντι­κό­τε­ρη πνευ­μα­τι­κή δρα­στη­ρι­ό­τη­τα ἑ­νός χρι­στι­α­νοῦ καί δέν μπο­ρεῖ νά συ­γκρι­θεῖ μέ ὁ­ποι­α­δή­πο­τε ἄλ­λη προ­σπά­θει­α: «῞Ο­πως ἀ­κρι­βῶς τί­πο­τα δέν μοι­ά­ζει μέ τόν Θεό, ἔ­τσι δέν ὑ­πάρ­χει ἐρ­γα­σί­α πού νά μοι­ά­ζει μέ τή συ­νο­μι­λί­α μέ τόν Θεό. Μέ τόν ὅ­ρο προ­σευ­χή, ὁ ὁ ἅ­γι­ος ᾽Ι­σα­άκ ἀ­ντι­λαμ­βά­νε­ται Διαβάστε Περισσότερα [...]

  Διαβάστε Περισσότερα [...]

Ε υχή: Όλη η τέχνη είναι αυτή ακριβώς. Είτε περπατάς είτε κάθεσαι, είτε στέκεσαι, είτε εργάζεσαι, είτε βρίσκεσαι στην εκκλησία, άσε τη προσευχή αυτή να γλιστρήσει από τα χείλη σου “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με” με τη προσευχή αυτή στην καρδιά σου θα βρεις εσωτερική ειρήνη και γαλήνη σώματος και ψυχής ( Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ). Η ευχή του Ιησού είναι εργασία κοινή των αγγέλων και των ανθρώπων. Με την προσευχή αυτή οι άνθρωποι πλησιάζουν σύντομα την ζωή των αγγέλων. Η ευχή είναι η πηγή όλων των καλών έργων και αρετών και εξορίζει μακριά από τον Διαβάστε Περισσότερα [...]

). Svilen Tutekov καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου «Αγίου Κυρίλλου και αγίου Μεθοδίου», Βελίκο Τύρνοβο (Βουλγαρία) Μυστηριακές Προϋποθέσεις της Άσκησης στη Θεολογία του αγ. Γρηγορίου του Παλαμά[1] Στην προσπάθεια να «επανανακαλύψουν» τον πλούτο της ησυχαστικής θεολογίας και πνευματικότητας, οι σημερινοί ερευνητές συχνά επικεντρώνονται αποκλειστικά στην ασκητική και στη μυστηριακή διδασκαλία του αγίου Γρηγορίου ως ουσιαστικό χαρακτηριστικό στοιχείο της θεολογίας του. Αυτή η προσέγγιση οδηγεί σε απόλυτη απομάκρυνση και αποσύνδεση Διαβάστε Περισσότερα [...]