Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====
Το εξαίρετο άρθρο του Οσιολογιώτατου π. Σεραφείμ Ζήση, που παραθέσαμε στην ακριβώς προηγούμενη ανάρτηση, είναι από πολλές απόψεις πολύ σημαντικό.
Πρόκειται για απολύτως κατοχυρωμένο πατερικά και κανονικά κείμενο, που κονιορτοποιεί τα κακόδοξα κείμενα της Συνόδου της Κρήτης.
Εξηγεί με σαφήνεια και πολύ εύληπτο τρόπο ότι ο χαρακτηρισμός των αιρετικών ως Εκκλησίες κάθε άλλο παρά είναι τεχνικός όρος ή έκφραση ευγενείας. Πρόκειται για απροκάλυπτη αίρεση που εκφράζει τις αποφάσεις των Γενικών Συνελεύσεων Διαβάστε Περισσότερα [...]
Μάι
19
ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΕΞΑΙΡΕΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ π. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΖΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΚΟΔΟΞΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====
Το εξαίρετο άρθρο του Οσιολογιώτατου π. Σεραφείμ Ζήση, που παραθέσαμε στην ακριβώς προηγούμενη ανάρτηση, είναι από πολλές απόψεις πολύ σημαντικό.
Πρόκειται για απολύτως κατοχυρωμένο πατερικά και κανονικά κείμενο, που κονιορτοποιεί τα κακόδοξα κείμενα της Συνόδου της Κρήτης.
Εξηγεί με σαφήνεια και πολύ εύληπτο τρόπο ότι ο χαρακτηρισμός των αιρετικών ως Εκκλησίες κάθε άλλο παρά είναι τεχνικός όρος ή έκφραση ευγενείας. Πρόκειται για απροκάλυπτη αίρεση που εκφράζει τις αποφάσεις των Γενικών Συνελεύσεων Διαβάστε Περισσότερα [...]
Ἑπίκειται, λοιπόν, καθ΄ ὅλες τίς ἐνδείξεις, ἡ εἰδεχθής καί καταστροφική, ὅπως ἔχουμε προείπει[1],ἀπόδοση αὐτοκεφαλίας στούς σχισματικούς τῆς Οὐκρανίας ἐκ μέρους τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου, χάριν τῆς παρούσης δυτικόφιλης καί ἀντιρωσσικῆς Οὐκρανικῆς Κυβερνήσεως. Ἡ πράξη αὐτή, μεταξύ καί ἄλλων, ξεσκεπάζει τό ὄνειδος καί αἶσχος τῆς ἐπ΄ ἐσχάτων ὑποδουλώσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριάρχου στίς ἐπιταγές τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς τῶν Η.Π.Α. καί τοῦ ΝΑΤΟ, εἰς βάρος τῆς ἐκκλησιαστικῆς τάξεως καί ὁμονοίας.
Εἶναι ἐνδεικτικό
Αποτέλεσμα εικόνας για Μοναχός Σεραφείμ ΖήσηςΤήν Ὀρθοδοξία ἤ τά Προσκυνήματα ;
Μία μικρή τρήση στόν ἑλληνικό ἐθνοφυλετισμό
τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ γιά τόν «Στῦλο Ὀρθοδοξίας»
Εἰσαγωγή: ὁ σλαβικός ἐθνοφυλετισμός
Πολύ συχνά ἀκούεται στίς μέρες μας ἡ μομφή κατά τοῦ ἐθνοφυλετισμοῦ, δηλαδή τῆς πλάνης ἐκείνης ἡ ὁποία ἐπιμένει νά θέτει ἐθνικές, δῆθεν ἀπό Θεοῦ, φυλετικές προτεραιότητες ἐντός τῆς Ὀρθοδοξίας, τῆς Μιᾶς Ἐκκλησίας, ὅπου ὅμως «οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος, οὐδέ Ἕλλην» (Γαλ. 3, 28), διότι «οὐκ ἔστι προσωπολήπτης ὁ Θεός» (Πράξ. 10, 34).
Γιατί εἶναι αἱρετική ἡ Σύνοδος τοῦ Κολυμπαρίου (συνοπτικῶς)
τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ
Πρίν ἀπό ἑνάμισυ περίπου χρόνο (Ἰούνιο 2016) ἔλαβε χώρα ἡ λεγομένη «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος» στό Κολυμπάρι τῆς Κρήτης, ὅπως εἶχε προγραμματισθεῖ, καί προκάλεσε μέγα διχασμό στό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ αἰτία ἦταν, ὅτι ἡ Σύνοδος αὐτή ἐπισημοποίησε καί ἐπικύρωσε αἱρετικές ἀπόψεις κυρίως ὡς πρός τήν ἐκκλησιολογία (τήν περί Ἐκκλησίας διδασκαλία) τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀπόψεις οἰκουμενιστικές.
Στόν περιορισμένο χῶρο ἑνός ἄρθρου, θά προσπαθήσω νά