ΕΙΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.» Οἱ δόσεις τῶν ναρκωτικῶν δὲν ἔρχονται τώρα. Εἶναι χρόνια, δυὸ-τρεῖς δεκαετίες ὁπωσδήποτε, ποὺ ὁ Λαὸς μέθαγε στὰ παραισθησιογόνα ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ ΤΟΥ. Κάθε εἴδους ναρκωτικὸ μεταχειρίστηκαν γιὰ τὴν νάρκωση τοῦ Λαοῦ. Μὲ τὸ «ὄπιο τοῦ Λαοῦ» στήθηκε ἡ Ἐργολαβία τῆς Ἀλλοτριώσεως.
Ναυπάκτου Ἱερόθεος:
«Τὸ τρίτη δόση, πέμπτη δόση μοῦ θυμίζουν δόσεις ναρκωτικῶν»
. Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος, μετὰ τὸ πέρας τῆς παρελάσεως προχθὲς Παρασκευή, 28 Ὀκτωβρίου 201! Εἶπε: «Θεωρῶ ὅτι Διαβάστε Περισσότερα [...]
Οκτ
20
«ΝΗΦΑΛΙΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΕΠΕΛΕΥΝΟΝΤΑ ΚΑΛΒΙΝΙΣΜΟ»Ναυπάκτου Ἱερόθεος:
ΕΙΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.» Οἱ δόσεις τῶν ναρκωτικῶν δὲν ἔρχονται τώρα. Εἶναι χρόνια, δυὸ-τρεῖς δεκαετίες ὁπωσδήποτε, ποὺ ὁ Λαὸς μέθαγε στὰ παραισθησιογόνα ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ ΤΟΥ. Κάθε εἴδους ναρκωτικὸ μεταχειρίστηκαν γιὰ τὴν νάρκωση τοῦ Λαοῦ. Μὲ τὸ «ὄπιο τοῦ Λαοῦ» στήθηκε ἡ Ἐργολαβία τῆς Ἀλλοτριώσεως.
Ναυπάκτου Ἱερόθεος:
«Τὸ τρίτη δόση, πέμπτη δόση μοῦ θυμίζουν δόσεις ναρκωτικῶν»
. Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος, μετὰ τὸ πέρας τῆς παρελάσεως προχθὲς Παρασκευή, 28 Ὀκτωβρίου 201! Εἶπε: «Θεωρῶ ὅτι Διαβάστε Περισσότερα [...]
Ὁ θεσμὸς τῆς Αὐτοκεφαλίας
στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία
τοῦ Μητροπ. Ναυπάκτου & Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου
περιοδ. «ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ»
. Μέ ἀφορμή τήν διαδικασία χορηγήσεως ἐκκλησιαστικῆς Αὐτοκεφαλίας στήν Οὐκρανία ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, γίνεται ἔντονη συζήτηση καί διατυπώνονται διάφορες ἀπόψεις.
. Τό κεντρικό θέμα εἶναι τί ἀκριβῶς εἶναι Αὐτοκεφαλία, ποιός τήν χορηγεῖ καί πῶς λειτουργεῖ ἡ Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία μέσα στό σύστημα τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας. Δέν πρόκειται γιά διάσπαση τῆς
Ἡ Καθολικότητα τῆς Ἐκκλησίας καὶ οἱ διασπάσεις αὐτῆς
Ἀπὸ τὸ βιβλίοτοῦ Ἀρχιμ. Ἱεροθέου Βλάχου
(νῦν Μητρ. Ναυπάκτου)«Ὀσμὴ Γνώσεως»Ἐκδόσεις «Τέρτιος»,
Κατερίνη 1985, σελ. 203-207
«Σαμαρείτης δέ τις ὁδεύων ἦλθεν κατ’ αὐτὸν
καὶ ἰδὼν αὐτὸν ἐσπλαγχνίσθη…». (Λουκ. ι´ 33)
. Τὴν στιγμὴ κατὰ τὴν ὁποία ὁ Ἱερεὺς καὶ ὁ Λευίτης ἔδειξαν ἐγκληματικὴ ἀδιαφορία γιὰ τὸν περιπεσόντα στοὺς ληστάς, ὁ Σαμαρείτης, ποὺ στὴν ἐποχὴ τοῦ Κυρίου ἐθεωρεῖτο κάτι τὸ βδελυκτὸ καὶ μισητό, διότι εἶχε μολύνει τὴν Ἰουδαϊκὴ Θρησκεία, ἔδειξε ἀγάπη καὶ
(Λόγος στὴν Περιφορὰ τῶν Ἐπιταφίων στὴν Ναύπακτο)
ΘΡ. Ἡ ἀκολουθία ποὺ ψάλλαμε ἀπόψε στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς καὶ ἡ περιφορὰ τῶν Ἐπιταφίων μέσα στὰ κουβούκλια, ποὺ εἶναι θαυμάσια στολισμένα, ἔχουν τὸ στοιχεῖο τῆς χαρμολύπης.
. Χαρμολύπη, μία ὡραία λέξη. Λύπη γιὰ τὸν θάνατο ἑνὸς ἀθώου καὶ χαρὰ γιὰ τὸν θρίαμβο τῆς ζωῆς, γιὰ τὴν δόξα τῆς Ἀνάστασης. Ὁ Χριστός, κατὰ τὴν Ἁγία Γραφή, εἶναι Λέων ποὺ κοιμᾶται ἕναν ὕπνον φυσίζωον.
. Ἡ λέξη χαρμολύπη ἀντιστοιχεῖ μὲ τὴν λέξη σταυροαναστάσιμο Πάσχα. Αὐτὸ τὸ ἀντάμωμα τῆς ζωῆς μὲ τὸν