Ιαν 06

Κατά την εξομολόγηση ο εξομολογούμενος εξομολογείται ειλικρινά και ταπεινά ενώπιον του εξομολόγου

Ἡ ἐξομολόγηση εἶναι θεοπαράδοτη ἐντολή καί ἀποτελεῖ ἕνα τῶν μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἡ ἐξομολόγηση δέν εἶναι μία τυπική, ἀπό συνήθεια «γιά τό καλό» καί λόγω τῶν ἐπικείμενων ἑορτῶν, βεβιασμένη καί πρόχειρη πράξη ἀπό ἕνα καί μόνο καθῆκον ἤ ὑποχρέωση καί πρός ψυχολογική ἐκτόνωση. Ἡ ἐξομολόγηση θά πρέπει νἄναι συνδυασμένη πάντοτε μέ τή μετάνοια. Μᾶς ἔλεγε Ἁγιορείτης Γέροντας: Πολλοί ἐξομολογοῦνται, λίγοι μετανοοῦν! (Αἰμιλιανός Σιμωνοπετρίτης). Ἡ μετάνοια εἶναι μία ἐλεύθερη, καλλιεργημένη, ἐσωτερική διεργασία ἐπιμελημένη, Διαβάστε Περισσότερα [...]
Ιαν 06

Η Διακήρυξη του ουρανού4 Ιανουαρίου 2012

  «Και φωνή εγένετο εκ των ουρανών· Συ ει ο υιός μου ο Αγαπητός, εν σοι ευδόκησα» (Μαρκ. 1, 11) Λιτότητα εκφράσεως Μεγάλο γεγονός με λίγες λέξεις. Το  Ευαγγέλιο, που διαβάζεται κατά την τελετή του Αγιασμού των Θεοφανείων,  είναι από τα μικρότερα σε έκταση. Μόλις τρεις στίχοι είναι. Και όμως  μέσα σ’ αυτούς τους ελάχιστους στίχους κρύβεται όλο το Θεοφανικό  μυστήριο. Λιτότητα χαρακτηρίζει τους Ιερούς Ευαγγελιστές στην περιγραφή  των μεγάλων γεγονότων της ζωής του Χριστού. Είναι και η λιτότητα μία απόδειξη της  αλήθειας των υπερφυσικών γεγονότων. Διαβάστε Περισσότερα [...]
Ιαν 06

Ιωάννης ο Βαπτιστής και Πρόδρομος του Κυρίου

  1. Σκιαγράφηση της προσωπικότητας του Βαπτιστή Οι Ευαγγελιστές Μάρκος και Ιωάννης, εκφραστές δύο διαφορετικών παραδόσεων, της  συνοπτικής και της ιωάννειας, προτάσσουν στα Ευαγγέλια και τις διηγήσεις τους για την ιστορία της ζωής και της δημόσιας δράσης του Ιησού, τη  συνάντησή του με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή (Μάρκ. 1,2-6· Ιωάν. 1,19-23).  Αλλά και οι άλλοι δύο Ευαγγελιστές, Ματθαίος και Λουκάς, αναφέρονται με έμφαση στο πρόσωπο του Ιωάννη του Βαπτιστή και τον τοποθετούν ως γέφυρα για τη μετάβαση από την παιδική ηλικία του Ιησού στη δημόσια δράση Διαβάστε Περισσότερα [...]
Ιαν 06

ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΑΓΙΑΣΜΟ

  Ο Μεγάλος Ἁγιασμός τελεῖται κάθε χρόνο τήν 5η καί 6η Ἰανουαρίου. Πολλοί  εἶναι αὐτοί οἱ ὁποῖοι ρωτοῦν ἄν ὁ Ἁγιασμός αὐτός πίνεται,  χρησιμοποιεῖται γιά ραντισμό, φυλάσσεται στά σπίτια καί ἄν ἀντικαθιστᾶ  τή θεία Κοινωνία. Τό κείμενο πού ἀκολουθεῖ, μεταγλωττισμένο στή νεοελληνική, ἀποτελεῖ «εἰδική γνωμοδότηση περί τοῦ θέματος τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ, δηλ. πῶς λαμβάνεται  αὐτός παρά τῶν χριστιανῶν, ἐάν φυλάσσεται καί ἐάν ἀπ' αὐτόν  μεταλαμβάνουν» οἱ πιστοί, συνταχθέν ὑπό τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Πατρῶν κυροῦ Νικοδήμου. Διαβάστε Περισσότερα [...]
Ιαν 06

H νηστεία της παραμονής των Θεοφανείων5 Ιανουαρίου 2014

H νηστεία της παραμονής των Θεοφανείων5 Ιανουαρίου 2014 Συνήθως λέγεται ότι η νηστεία της  παραμονής των Θεοφανείων αφορά στην πόση του μεγάλου αγιασμού και  επομένως ότι η προϋπόθεση για την κοινωνία από αυτόν αποτελεί η νηστεία  μιας ημέρας. Για το θέμα αυτό θα ήταν σκόπιμο να λεχθούν δυο λόγια,  γιατί είναι από τα πιο συζητούμενα θέματα από αυτά που σχετίζονται με  τον αγιασμό των Θεοφανείων και για τα οποία ζητούν οι πιστοί τη συμβουλή των ιερέων. Ότι ο μέγας αγιασμός «τα δευτερεία  επέχει των θείων μυστηρίων» (Ευχολόγιον, κώδ. Βατοπεδίου Διαβάστε Περισσότερα [...]