3. Ἡ Ἑλληνορθόδοξη Παράδοση σήμερα
. Ζοῦμε σὲ μιὰ ἐποχή, στὴν ὁποία δημιουργοῦνται νέα δεδομένα, οἱ κοινωνίες ἀλλάζουν, ἀφοῦ ἀπὸ τὴν βιομηχανικὴ ἐποχὴ περάσαμε στὴν τεχνολογικὴ καὶ βιοτεχνολογικὴ ἐποχή, μὲ συνέπειες γιὰ τὴν ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῶν κοινωνιῶν. Οἱ ἄνθρωποι ὅλης τῆς γῆς ἐπικοινωνοῦν μεταξύ τους, ἔρχονται σὲ σχέση μὲ ἄλλους πληθυσμούς, θρησκεύματα, ἀντιλήψεις, ὅλη ἡ παγκόσμια κοινότητα γίνεται μιὰ μικρὴ γειτονιά, ἀλλὰ πολλοὶ βιώνουν τὴν μοναξιά.
. Ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρὰ ἡ ἑλληνορθόδοξη Παράδοση Διαβάστε Περισσότερα [...]
Μάι
19
Ἡ κρίση τῆς νεοελληνικῆς ταυτότητας [Β´] Τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου
3. Ἡ Ἑλληνορθόδοξη Παράδοση σήμερα
. Ζοῦμε σὲ μιὰ ἐποχή, στὴν ὁποία δημιουργοῦνται νέα δεδομένα, οἱ κοινωνίες ἀλλάζουν, ἀφοῦ ἀπὸ τὴν βιομηχανικὴ ἐποχὴ περάσαμε στὴν τεχνολογικὴ καὶ βιοτεχνολογικὴ ἐποχή, μὲ συνέπειες γιὰ τὴν ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῶν κοινωνιῶν. Οἱ ἄνθρωποι ὅλης τῆς γῆς ἐπικοινωνοῦν μεταξύ τους, ἔρχονται σὲ σχέση μὲ ἄλλους πληθυσμούς, θρησκεύματα, ἀντιλήψεις, ὅλη ἡ παγκόσμια κοινότητα γίνεται μιὰ μικρὴ γειτονιά, ἀλλὰ πολλοὶ βιώνουν τὴν μοναξιά.
. Ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρὰ ἡ ἑλληνορθόδοξη Παράδοση Διαβάστε Περισσότερα [...]
. Ὅταν μελετᾶ κανεὶς τὸ θέμα «Ἡ κρίση τῆς νεοελληνικῆς ταυτότητας», στὴν ἀρχὴ τὸ θεωρεῖ κοινότυπο θέμα, ὅμως στὴν συνέχεια διακρίνει μερικὰ οὐσιαστικὰ στοιχεῖα.
. Ἀπὸ πολλοὺς γίνεται λόγος γιὰ τὴν κρίση τῆς νεοελληνικῆς ταυτότητας, ὅπως γενικὰ γίνεται καὶ λόγος γιὰ τὴν κρίση στὴν οἰκογένεια, τὴν κοινωνία, τοὺς θεσμούς, τοὺς νέους κλπ. Κάθε ἀλλαγὴ καὶ κάθε μετάβαση ἀπὸ τὴν μιὰ γενιὰ στὴν ἄλλη δημουργεῖ κρίσεις μὲ διάφορα ἀποτελέσματα, θετικὰ ἢ ἀρνητικά, γόνιμα ἢ ἀποδιοργανωτικά.
. Τὸ θέμα αὐτὸ μπορεῖ κανεὶς νὰ τὸ
Μεταφρασμένο στὰ Ἀγγλικὰ ἀπὸ τὸν Fr Patrick B. O'Grady: The Debate over the Declaration of Autocephaly in a Church
εκκλησιαστικη παρεμβαση - ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΒΛΑΧΟΣ
Σέ προηγούμενο ἄρθρο μου μέ τίτλο «Ὁ θεσμός τῆς Αὐτοκεφαλίας στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία» ἔδωσα τά βασικά στοιχεῖα τί εἶναι Αὐτοκέφαλο καί πῶς αὐτό λειτουργεῖ μέσα στό συνοδικό καί ἱεραρχικό πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας, ὥστε νά μή καταλήξη οὔτε στό παπικό πρωτεῖο οὔτε στίς προτεσταντικές συνομοσπονδίες.
Ἡ συζήτηση γιά τήν ἀνακήρυξη Αὐτοκεφαλίας σέ μιά ἘκκλησίαΜέ τό παρόν ἄρθρο μου, πού εἶναι συνέχεια
ORTHODOXIA.INFO | Μάρκος Παπαγεωργίου Με μεγαλοπρέπεια εορτάστηκαν τα Θεοφάνια στη Ραφήνα και στον ιερό ναό Παναγίας Παντοβασιλίσσης.
Ο ναός κατακλύστηκε από εκατοντάδες πιστούς με τον καιρό να είναι φέτος σύμμαχος, παρά τις χαμηλές θερμοκρασίες.
Στην Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Μητροπολίτης Μεσογαίας & Λαυρεωτικής Νικόλαος, ο οποίος αναφερόμενος στη σημερινή εορτή μίλησε για τρεις λέξεις-κλειδιά.
«Κάθαρση, φωτισμός ,αγιασμός», ενώ συμπλήρωσε λέγοντας ότι «Φωτισμένος δεν είναι ο έξυπνος ούτε ο μορφωμένος, είναι αυτός που διαθέτει τρία βασικά
| Σπύρος Παπαγεωργίου Τον κίνδυνο να διασπαστεί η ενότητα μεταξύ των Εκκλησιών και να δημιουργηθεί ένα σχίσμα άνευ προηγουμένου με αφορμή την παραχώρηση αυτοκεφάλου στην Εκκλησία της Ουκρανίας επισημαίνει σε μήνυμα- σχόλιο για την κρίση στην Ουκρανία ο Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος.
Ο κ. Νικόλαος τονίζει πως, ενώ γίνονται προσπάθειες ώστε να έλθουν κοντά άνθρωποι διαφόρων ομολογιών, «ἐπιδιώκεται ἡ ἑνότητα μὲ τοὺς ἑτεροδόξους, οἱ Ὀρθοδόξοι ὁμολογοῦν μὲν τὴν μεταξύ τους ἀγάπη, ἀλλὰ τὴν ἀποδομοῦν στὴ ζωή τους», ενώ συνεχίζει πως